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第2602章取经,唯一真经

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    大汉当下,实际上真正能算是道经的,只有两本半。

    没错,当下大汉道家子弟,就是这么可怜。

    其中一本自然就是道教本经,《道德经》。

    这也是为什么韦康觉得是自己机会来了的原因。这个年代可是没有什么度娘,随便搜一下就能搜到《道德经》的原文,然后还能顺带有译文和注解。世家子弟之中,因为黄老之学已经比较没落的原因,所以在经书当中,专门去研究《道德经》的并不多,甚至还不到研究《易经》的人的四分之一。

    《易经》那些拗口的卦象,如果不是已经有一定功底的,也不敢轻易说懂,就像是当年斐潜南下荆州,在颍川听荀氏讲课,然后荀氏表示要说《易经》便是八方汇集。这就说明了《易经》不是一般人能看得懂的,更何况是比《易经》研究人数更少的《道德经》。

    另外的一本,自然就是《庄子》了。

    老庄不分家。

    可问题是《庄子》可以说是道经,也可以说不是。因为实际上《庄子》更偏向于是展示庄子自己的批判的精神,涉及了哲学、艺术、美学、审美观等。其内容丰富,博大精深,对哲学、人生、政治、社会、艺术、宇宙生成论等诸多方面都有探讨,而不仅仅只有道家的内容。当然,如果说硬要说『道家』是广义的,那么佛教徒和儒教徒也可以说他们教派也是广义的,那就又是陷入了谁是谁爸爸的怪圈当中了,不是么?

    后来道家也不敢直接说这是拿庄子的,便是遮遮掩掩的给庄子封了一个南华真人,然后就表示这是道家的《南华真经》了。

    至于是不是真经,斐潜觉得未必,但是想必庄老爷子一定很『震惊』。

    毕竟之前庄子和老子还是并称的,怎么才一转眼的功夫,老子就成了老君化身,而庄子自己只能成为真人?

    道家子弟口称天尊,表示老子一来比庄子年龄大,二来老子是老君化身……

    这逻辑又拐回去了,就像是要证明谁是谁爸爸一样。

    庄子表示不服气,那黄帝周公还年龄更大呢,你们怎么不去扯黄帝周公啊?

    道家子弟苦着脸,您老以为我们没扯么?在扯了,都是化身,都是……

    庄子只好说一句橘麻麦皮,不了了之了。

    剩下的半本道经么,没错,就是《周易》了。

    毕竟是要和儒家一人扯一半么。

    在大汉当下,不管是什么类型的经文,有很多都被儒家子弟盖上戳了,不仅是盖了戳,还往里面吐了口水,来啊,抢饭吃,我们是专业的,谁怕谁?!

    就拿董仲舒的思想来说,其中不仅有原本儒家的,也有夹杂阴阳家的,法家的,墨家的,然后老董同学咳嗽一声,谁说是你们的,你们有版权么?有版权再来说话,我现在再写一笔,添个条款,这些东西,别说死后五十年,生生世世都是我的!

    要脸的人和不要脸的人争斗起来,肯定是要脸的人会吃亏一些。

    就像是打着华夏百年老字号的旗号,结果卖着西方的工艺和标准,搞出来一套不能拍蒜的刀具一样,还真是法治社会将它给救了,否则按照传统习俗,这要当场摘了招牌一脚踹得稀烂!

    就这个事情来说,是法治对了,还是法治错了?

    斐潜现在面临的,就是这样的问题。

    他不能轻易的将解释权下放,因为人心是贪婪的。

    从古至今都是如此。

    如果轻易让下属去做,什么都让下属去制定标准,那么鬼知道会不会原本是可以拍蒜的刀具,发展了之后结果变成了不能拍蒜的刀具,原本是蛋白质达标的牛奶,发展了之后变成了蛋白质不仅降低,还提高了菌落数量的牛奶,原本是占用空间小而且还没广告的APP,发展了之后变成了不仅是巨占空间而且还不能关闭广告的APP……

    华夏封建王朝之中,不乏那种表面上看起来慈眉善目,斯文儒雅,但是在其内心当中宛如鬼蜮的家伙。

    让这些人去编一些什么『真经』,斐潜能放心?

    毕竟就连后世那种法治远远超过了大汉的社会,都是那么的魔幻,更不用说当下去编撰一个纯粹以心为证,唯心而论的宗教体系了,稍微有些疏忽,便成大祸。

    就像是黄巾之乱……

    对了,后世还有人说张角三兄弟也是老君化身……

    神么化身?

    斐潜为什么着重展开青龙寺的正经正解,就是为了砍断了儒教借着谶纬,大搞微言大义,走向所谓唯心主义的路线,儒家本身的教育,教化,传承,就已经是非常了不起了,又何必和宗教去抢饭碗?

    基于此点,斐潜对于道家的经文也就需要更加的慎重。谁便乱搞很容易,说一句不负责任的话也很容易,可是要建立好华夏百年,甚至上千年光闪闪的灯塔来,却不容易。

    这一次随便忽悠了雪区人,下一次是不是就可以谁便忽悠什么北荒人,然后忽悠到自己子民头上,最后连忽悠得连自己都相信了……

    比如什么华夏『地大物博』,『天朝上国』。

    斐潜很清楚,后世的华夏缺石油。缺到什么程度呢?缺到即便是明知道垄断会导致腐败丛生,依旧不得不让能源系垄断。这些年从油桶里面抓出的油耗子不是一只两只,而是一窝一窝……

    然后表示鸩酒只要不发作,依旧还是可以解渴。不喝,当场死,喝了,还有机会找解药。

    这样就对么?

    至于铁矿、锰矿、铬矿、铜矿、铝矿、钾矿等等,还有一些稀有矿产就不说了,华夏甚至还缺木头,因为华夏木头最多的外兴安岭被败家子给割出去了。

    缺的这些东西,当然不可能从天上掉下来。

    所以华夏必须要进行主动性的扩张。

    主动的扩张,自然就包括动用武力,还有文化,没错,还有宗教……

    这是一个文明的世界,不是么?

    如果说西域是斐潜动用武力扩张,或是收复的话,南匈奴是斐潜动用文化教化,侵蚀归化的话,那么雪区就是斐潜想要利用宗教进行渗透,最终同化的了。

    哎,斐潜不由得有些想起了自己的那个永远没有通关的文明游戏存档……

    要是有个存档,先试一下,若是不行就可以读档重来就好了。

    『编』,是不能编的。

    所有人都盯着斐潜呢,斐潜若是编了,底下的人就会编得更多。而且还会想尽各种方法去编,最后的苦果却要斐潜忍下,然后让普通的百姓吃下去。

    其实历史上还真有皇帝这么干过。

    比如像是文子,列子,庚桑子,到唐代的时候就被归入了道经体系当中……

    唐朝的时候,皇帝要推道家,结果一看,这道家也太可怜了罢,就只剩下老庄两个老头子撑着了?还要和儒家争扯易经,简直就是要啥啥没有,这还怎么过,于是唐皇便是大笔一挥,宣布从现在开始,文子,列子,庚桑子都归道家了,谁赞成,谁反对?

    臣子左右瞄瞄,相互看看,然后齐齐低头:『吾皇圣明!』

    这种做法确实省事,可实际的效果呢?

    原本这些人的思想未必是道家的,为了和道家扯上关系,又是催生出了更多的谎言,也产生了更多的漏洞。就拿文子来说,其实他和孔子是同期人物,和孔子一样都有找老子请教过学问,可就这样说文子是道教了?那是不是同样向老子请教的孔子也是道教的人了?

    这就像是原本应该是一件非常华丽的道袍,结果上面被打上了几块颜色丝毫不一致的补丁。

    补丁一号。

    然后,补丁一号有缝隙,后人为了牵强附会,又再次打补丁。

    补丁二号,三号……

    最后应该是绚丽无比的华夏道袍之上,一眼看去,都是补丁,只看见补丁了,原本是什么样子,老子的思想,本应是对于天地的认知,就这样一点点的被遮盖得无影无踪。只剩下漫天的神仙,五光十色,却是金玉在外……

    能穿么?

    确实也能穿。

    可是,原本不应该是这样的啊,多么绚丽的思想,多么美丽的衣裳,结果到了后世都变成了这个补丁那个补丁?

    斐潜皱着眉头。

    『... -->>
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